martes, 17 de septiembre de 2019

La cárcel... desde dentro



Día de La Merced (24 de septiembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Tomar conciencia de lo que es la prisión, de las causas y consecuencias que tiene esta experiencia para toda persona encarcelada. También para valorar la gran labor que la Pastoral Penitenciaria lleva a cabo dentro de las cárceles; el 24 de septiembre de cada año celebran el "Día de La Merced".
La primera vez que una persona ingresa en un Centro Penitenciario.
Publicado por CriminonEspaña

El día comienza por pasar por el juzgado donde después de interrogarte sobre la detención y lo que has hecho te entregan un papel en el que está escrito: Auto y al final del mismo se acuerda el ingreso en prisión…., y te mantienen en los calabozos. Al rato que puede durar varias horas te introducen en un autobús muy muy incómodo para ir al centro penitenciario adjudicado.

Llegas al centro y aterrizas al Departamento de Ingresos y lo primero que hacen es lo que se llama un cacheo integral. Es decir: entregas todos los objetos no permitidos en el Centro como puede ser objetos punzantes, colonias, comida, dinero, etc. Te desnudas completamente y entregas la ropa y te hacen un chequeo, te duchas (por razones higiénicas), te dan ropa, ropa interior limpia (la tuya la mandan a lavandería y te la devuelven una vez seca) y te vas a una celda a la que le llaman de aislamiento hasta que termina esta primera revisión. Nunca puede durar más de 48 horas pero normalmente solo dura un día.

Esta celda no es como las demás con puerta sino que tiene rejas como en las películas. Ahí te hacen una especie de ficha con todas tus características: datos de filiación, fotos, huellas y anotan todas tus características físicas y te visitan durante ese tiempo: el educador, psicólogo, médico y trabajador social realizan lo que se llama una clasificación provisional en la que está recogido el tipo de delito que has cometido o han dicho que has cometido, si eres o no reincidente, si tienes una patología mental, etc. y en base a la recopilación de todos los datos anteriores se decide a que módulo vas a ingresar.

Pasadas las 48 horas ya en la celda con la o las personas que te toque ya pasas a ser interno del centro y tu vida ya es otra.

En preventivos no hay grados, pues estos se logran ya en régimen de cumplimiento. En preventivos no tienes derecho a permisos, únicamente de manera extraordinaria y en muy contadas ocasiones, con medias fuertes de seguridad. Los permisos solo los obtienen los internos en cumplimiento.

¿Qué es un grado?. Un grado es la clasificación que te dan en la cárcel para saber más o menos qué características tienes. Hay tres grados:

Grado 1 o el peor es para los presos que han sido sancionados porque son peligrosos (Por ejemplo un preso de ETA es de grado 1 o una persona que se ha escapado de un permiso o ha pegado a otra persona dentro del Centro, etc. es de grado 1). En esta situación no tienes permisos de salida.
Grado 2 es el grado de la gran mayoría. Es el normal significa que el preso está sin poder salir pero su comportamiento entra dentro de la normalidad no presentas características de peligrosidad. Si estás incluido en el grado 2 puedes obtener permisos de salida, vis a vis, trabajar y redimir penas por el trabajo, pero no puedes salir a la calle.
Grado 3 es cuando estás solo pernoctando en la cárcel y sales para trabajar. En esta situación estas en unos Centros especiales que se llaman CIS (Centro de Integración Social) y suelen estar dentro de las ciudades por ejemplo el CIS de Victoria Kent que está en Madrid.
La fase de ingreso es muy dura. Ya no tienes ningún modo de comunicar con los de fuera y el ambiente es completamente hostil y tampoco sabes de quien te puedes fiar y de quien no: no conoces el entorno, ignoras todo.

Para los ingresados de cumplimiento de manera voluntaria.

Rehabilitación de delincuentes. Los encargados de las personas que van a cumplir la pena ya no es el departamento de Ingresos sino Tratamiento y las condiciones son distintas.

Estos no pasan por el primer paso de aislamiento. Sí que te cachean y te dan ropa pero ya vas directamente a la celda adjudicada. Ya se te espera porque se ha comunicado al Centro que ingresarás ese día. En Tratamiento te hacen un estudio igual que el provisional relatado anteriormente, según tus características, delito cometido y pena a cumplir y con eso ya te ingresan en el módulo.

Desde el primer momento te dan un número de identificación que es como un carnet de identidad y te durará toda la vida, es decir, si sales a la calle e ingresas en el centro por otro delito ya tienes el número primero y ahí guardan todos tus datos para siempre. Se usan a modo interno y no son conocidos. Cada vez que te cambian de centro vas con tu expediente que te acompañará siempre.

Normalmente se ingresa con una calificación que le llaman grado dos. Grado dos es dentro del centro penitenciario la situación más común, la ordinaria, la normal.  Posteriormente vas ganando o perdiendo esa clasificación. Puedes ascender a grado tres que es semilibertad y descender a grado uno que es régimen cerrado, hasta el final de tu condena.

Módulo. Dentro de las Cárceles hay varios sectores que están relacionados con los grados de los que hemos hablado anteriormente. Entonces un módulo es un sector de la cárcel donde hay celdas y están localizados un grupo de internos vigilados por un grupo de funcionarios. No se puede salir del módulo a no ser que se vayan a las actividades comunes ya sean de ocupación o actividades productivas y tienes que estar apuntado en esas actividades para que te dejen salir. Hay módulos de respeto que son aquellos en los que los presos se comprometen a cumplir las normas que ellos establecen e incluso hay un responsable entre ellos y si no las cumples te echan del módulo. Hay módulos que identifican con colores y unos son más duros que otros y se corresponden con clasificación por grados, es decir, hay módulos de grado 1 y módulos de grado 2 y además no solo hay un por prisión sino que hay por ejemplo 17 y la distribución la hacen los funcionarios, como dijimos antes.

Peculio. En el Centro Penitenciario o Cárcel no hay dinero. No se paga con dinero sino que hay tarjetas de peculio que son como tarjetas de crédito. Todo el dinero que tengas ya sea que hayas ingresado con dinero que te cogieron cuando te detuvieron o dinero que tu propia familia te envía o dinero que ganas trabajando es introducido en una cuenta a tu nombre y con ese dinero vas pagando con la tarjeta de peculio que te dan. Si no tienes esta tarjeta no puedes ni comprar ni pagar y no hay crédito solo puedes comprar si tienes dinero en tu cuenta (peculio)

VIDA DIARIA EN ALGUN CENTRO.

Hay que distinguir porque la vida es diferente según la clasificación de grados en la que estés o lo que es lo mismo según estés en régimen cerrado (grado uno) régimen ordinario (grado dos) y régimen de semilibertad (grado tres).

Hay tres formas de pasar un día en prisión:

Tercer grado.

Aquellas personas que se encuentran en tercer grado o régimen de semilibertad simplemente salen del Centro por la mañana para ir a trabajar y regresan a las 9 de la noche ya para dormir o regresan un determinado día a la semana. Es decir solo duermen en prisión pero sus actividades las hacen fuera del recinto. Dependiendo del lugar del trabajo tienen que reincorporarse al Centro más cercano.

Segundo grado.

Las personas clasificadas en segundo grado que recoge al grueso de internos.
Mas o menos la actividad de un día cualquiera consisten en:
  1. A las 8 de la mañana se realiza el recuento por los funcionarios de prisiones en cada módulo  y se aprovecha para despertarlos porque el recuento es contar uno a uno a cada interno. Se les despierta y más o menos en media hora tienen que hacer la limpieza de la celda , se asean y bajan a los comedores a desayunar a las 8.30 hasta las 9 de la mañana.
  2. Si tienen trabajo marchan cada uno a destino que puede ser: limpieza o los diversos talleres ya sean ocupacionales o talleres de producción o productivos. Si no trabajan pues pasean en los patios o en los comedores o en las zonas que tienen habilitadas no dentro de la celda que ya se cierra (a las 9).
  3. Los presos que trabajan son pagados con el salario mínimo o la parte proporcional y todas se encuentran dentro de la Seguridad Social, como cualquier trabajador.
  4. Se come a la una del mediodía y después del recuento de las tres de la tarde pueden volver a la celda para siesta pero posteriormente se vuelven a cerrar hasta las 7.30 de la tarde en que ya se abren y se cierran hasta el día siguiente. Las personas que tienen trabajo de tarde acuden a él después de comer y también pueden ir al gimnasio o los locales para estar.
  5. En las celdas pueden leer y ver al TV propiedad normalmente de los internos.
  6. El economato es el lugar donde pueden comprar cosas con la tarjeta de peculio. Normalmente abre a las 9 de la mañana hasta la 1 y desde las 4.30 hasta las 7. Allí pueden comprar las cosas y se las llevan a la sala de estar de cada módulo para consumir. Después de cenar a las 7 se pueden tomar el último café a las 7.30 y ya a la celda de donde no salen hasta el día siguiente.
  7. En cada celda hay un aseo tapado con un muro pero sin puerta.
Primer grado.

Respecto a las personas en régimen de aislamiento o primer grado el régimen es mucho más estricto.
  1. Si son personas bajo sanción sólo tienen una hora por la mañana y otra por la noche para ir al patio y aquellas personas que son por el art 100.1º del reglamento, que regula a los presos que se clasifican como presos peligrosos o difíciles, tienen dos horas por la mañana y dos horas por la tarde. El resto se lo pasan en su celda.
  2. En ocasiones sí pueden tener actividades pero siempre acompañados por un terapeuta y fuertemente vigilados.
  3. En todos los casos pueden renunciar a sus horas de patio.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
DINÁMICA:
  1. Se subdivide el grupo clase en 5 equipos:
    • A)- CONCEPTOS: Nombres con que se denomina a la "prisión": cárcel, talego, trullo, trena,... ¿Para qué es la pena de prisión?. ¿Cuáles son los distintos grados de pena o condena que en España se impone a un preso?. ¿Son todas las cárceles del mundo igual?, ¿cómo son en distintos países de Latinoamérica, Africa, Asia, Oceanía, Europa?. ¿Se castiga un mismo delito igual en todos los países?, ¿qué diferencias más notables encontramos según países para un mismo delito?.
    • B)- EL VOLUNTARIADO DE PRISIONES: ¿Qué es ser voluntario?. ¿Qué cualidades o características debe cumplir un voluntario de prisiones?.¿Qué actividades suelen realizar las personas voluntarias en las prisiones españolas?. ¿Qué es la Pastoral Penitenciaria?, ¿cuáles son sus objetivos?, ¿cómo trabaja?.
    • C)- EXPERIENCIA DEL ENCARCELADO: ¿Quiénes son los que ingresan en prisión, qué perfil tiene el preso común en España?. ¿Cuáles son los delitos más comunes en España por los cuales alguien puede ingresar en prisión?. ¿Cómo es la vida ordinaria de un preso en la cárcel un día cualquiera?. ¿Qué problemas y dificultades ha de afrontar una persona encarcelada?.
    • D)- FAMILIARES DE LOS PRESOS: ¿Cómo viven las familias de las personas encarceladas esta separación?. ¿Qué consecuencias trae para ellas esta situación?. ¿Cómo pueden relacionarse ahora con el familiar encarcelado?. ¿Qué actitudes necesitan del resto de la sociedad para sobrellevar mejor esto?. ¿Existen asociaciones de familiares de personas encarceladas?, ¿cómo se organizan, qué hacen?.
    • E)- RESTO DE LA SOCIEDAD: ¿Qué se suele oír generalmente a la gente sobre la cárcel y los presos?. ¿Qué sentimientos hallamos entre las personas que han sufrido los delitos?. ¿Qué actitudes serían necesarias para lograr una verdadera reconciliación entre quienes cometieron un delito y quienes lo sufrieron?. ¿Qué podemos hacer para llegar a una auténtica "justicia restaurativa"?.
  2. Cada equipo:
    • Se organiza para llevar a cabo su tarea de manera corresponsable y equitativa, sus tiempos y espacios de reunión para revisar e ir ampliando y profundizando sus respuestas.
    • Indaga en diferentes medios: webs, entidades de voluntariado de prisiones, instituciones penitenciarias, personas que han vivido la experiencia de la prisión,...
    • Prepara su exposición en el aula mediante el soporte o técnicas que considere más adecuado: vídeo, power point, prezi, mural, dramatización, canciones, poemas,...
  3. Puesta en común:
    • Cada equipo expone su trabajo en el aula siguiendo el orden que cada tutor/a considere oportuno o según decidan todos juntos: profesorado y alumnado.
    • Tras cada exposición se lleva a cabo un diálogo-debate que permita reflexionar, profundizar en las cuestiones que interesen más al alumnado y llegar a conclusiones teóricas claras.
    • Finalmente se trata de llegar a una reflexión seria que anime al alumnado a adoptar actitudes y compromisos coherentes con lo aprendido con esta dinámica.

domingo, 23 de septiembre de 2018

Ser voluntario en la prisión



Día de La Merced (24 de septiembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Tomar conciencia de lo que es la prisión, de las causas y consecuencias que tiene esta experiencia para toda persona encarcelada. También para valorar la gran labor que la Pastoral Penitenciaria lleva a cabo dentro de las cárceles; el 24 de septiembre de cada año celebran el "Día de La Merced".
Ser voluntarias/os en el ámbito penitenciario.
Por MARIA ELENA ALFARO
Vicepresidenta FCVS
Directora Fundació Ared

Ser voluntarias/os en el ámbito penitenciario, es, como nos definen las mismas personas privadas de libertad, ofrecer “aire fresco”, o facilitar “que los miércoles (el día de nuestra acción voluntaria) durmamos mejor”. Si valoran la frescura del aire es porque intercambian confianza, se relacionan desde sus mejores aspectos, ponen a disposición de los voluntarios sus valores de cuidado e interés por los otros, elaboran proyectos, sueñan con un futuro nuevo, y comparten sus sueños.
Entrar en un centro penitenciario con una triple misión: relacionarnos con los internos, relacionarnos con el sistema, y a la salida, relacionarnos con nosotros mismos y con la sociedad que construimos todos juntos, con un mensaje de libertad y de esperanza: hemos compartido un trozo de sus vidas, de sus sufrimientos, de sus ilusiones y proyectos. Y al salir, llevamos este relato a la sociedad, que estamos convencidas, no es más solidaria, muchas veces por desconocimiento. Relato del esfuerzo que realizan para convivir cada día, y a lo largo de muchos años, con personas que no eligieron, con compañeros de camino que no escogieron.
Las mujeres suelen quedarse más solas, pocos hombres las visitan. También aquí se reproducen las desigualdades de género
Salir de un centro penitenciario para en el camino de regreso a casa, valorar todos y cada uno de los detalles vividos en el interior; miradas, gestos, luchas, valores, intuiciones, profesionales que los acompañan, retos que se plantean, humanidad desplegada, sensación de escaso valor personal, ardua tarea de reconstruir identidades. Y es la propia existencia la que poco a poco se va transformado, valorando la libertad, y agradeciendo las oportunidades que hemos tenido en la vida, para no haber tenido la ocasión de caer en algún delito definido como tal, por nuestro Código Penal.
...

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué piensas, después de leer estos relatos sobre la experiencia del voluntariado en las prisiones?.
  • ¿En qué se parece y en qué se diferencia "la visión que tienen los voluntarios/as que entran en la prisión y pasan allí unas horas a la semana" con lo que "la gente de la calle piensa que es la prisión y las personas encarceladas"?.
  • ¿Conoces personalmente a alguien que entre en la prisión y trabaje allí como voluntario aunque sea unas pocas horas a la semana?. ¿Qué te cuenta al respecto?.
  • ¿Cómo lograr un mayor y mejor conocimiento de lo que es la prisión y lo que ello supone para las personas encarceladas pero también para sus familiares que están en el exterior?.
  • ¿Qué acción o gesto podríamos llevar a cabo para lograr nosotros una mayor concienciación sobre la realidad penitenciaria?.

lunes, 25 de septiembre de 2017

La misericordia en mí

Dios siempre está dispuesto a cancelar toda deuda, a olvidar a renovar. Para educarnos en el perdón debemos constantemente recordarlo.    
Por: Mayra Novelo

La palabra misericordia tiene su origen en dos palabras del latín: miserere, que significa tener compasión, y cor, que significa corazón. Ser misericordioso es tener un corazón compasivo. La misericordia, junto con el gozo y la paz, son efectos del perdón; es decir, del amor.
Un palpable ejemplo de este tipo de amor misericordioso es el de Dios que siempre está dispuesto a cancelar toda deuda, a olvidar a renovar. Para educarnos en el perdón debemos constantemente recordarlo.
Los católicos acogemos un conjunto de verdades que nos vienen de Dios. Esas verdades han quedado condensadas en el Credo. Gracias al Credo hacemos presentes, cada domingo y en muchas otras ocasiones, los contenidos más importantes de nuestra fe cristiana.
Podríamos pensar que cada vez que recitamos el Credo estamos diciendo también una especie de frase oculta, compuesta por cinco palabras: “Creo en la misericordia divina”. No se trata aquí de añadir una nueva frase a un Credo que ya tiene muchos siglos de historia, sino de valorar aún más la centralidad del perdón de Dios, de la misericordia divina, como parte de nuestra fe.
Dios es Amor, como nos recuerda san Juan (1Jn 4,8 y 4,16). Por amor creó el universo; por amor suscitó la vida; por amor ha permitido la existencia del hombre; por amor hoy me permite soñar y reír, suspirar y rezar, trabajar y tener un momento de descanso.

El amor, sin embargo, tropezó con el gran misterio del pecado. Un pecado que penetró en el mundo y que fue acompañado por el drama de la muerte (Rm 5,12). Desde entonces, la historia humana quedó herida por dolores casi infinitos: guerras e injusticias, hambres y violaciones, abusos de niños y esclavitud, infidelidades matrimoniales y desprecio a los ancianos, explotación de los obreros y asesinatos masivos por motivos raciales o ideológicos.
Una historia teñida de sangre, de pecado. Una historia que también es (mejor, que es sobre todo) el campo de la acción de un Dios que es capaz de superar el mal con la misericordia, el pecado con el perdón, la caída con la gracia, el fango con la limpieza, la sangre con el vino de bodas.

Sólo Dios puede devolver la dignidad a quienes tienen las manos y el corazón manchados por infinitas miserias, simplemente porque ama, porque su amor es más fuerte que el pecado.
Dios eligió por amor a un pueblo, Israel, como señal de su deseo de salvación universal, movido por una misericordia infinita. Envió profetas y señales de esperanza. Repitió una y otra vez que la misericordia era más fuerte que el pecado. Permitió que en la Cruz de Cristo el mal fuese derrotado, que fuese devuelto al hombre arrepentido el don de la amistad con el Padre de las misericordias.
Descubrimos así que Dios es misericordioso, capaz de olvidar el pecado, de arrojarlo lejos. Como se alzan los cielos por encima de la tierra, así de grande es su amor para quienes le temen; tan lejos como está el oriente del ocaso aleja Él de nosotros nuestras rebeldías (Sal 103,11-12).
La experiencia del perdón levanta al hombre herido, limpia sus heridas con aceite y vino, lo monta en su cabalgadura, lo conduce para ser curado en un mesón. Como enseñaban los Santos Padres, Jesús es el buen samaritano que toma sobre sí a la humanidad entera; que me recoge a mí, cuando estoy tirado en el camino, herido por mis faltas, para curarme, para traerme a casa.

Enseñar y predicar la misericordia divina ha sido uno de los legados que nos dejó el Papa Juan Pablo II. Especialmente en la encíclica “Dives in misericordia” (Dios rico en misericordia), donde explicó la relación que existe entre el pecado y la grandeza del perdón divino: Precisamente porque existe el pecado en el mundo, al que ´Dios amó tanto... que le dio su Hijo unigénito´, Dios, que ´es amor´, no puede revelarse de otro modo si no es como misericordia. Esta corresponde no sólo con la verdad más profunda de ese amor que es Dios, sino también con la verdad interior del hombre y del mundo que es su patria temporal(Dives in misericordia n. 13).
Además, Juan Pablo II quiso divulgar la devoción a la divina misericordia que fue manifestada a santa Faustina Kowalska. Una devoción que está completamente orientada a descubrir, agradecer y celebrar la infinita misericordia de Dios revelada en Jesucristo. Reconocer ese amor, reconocer esa misericordia, abre el paso al cambio más profundo de cualquier corazón humano, al arrepentimiento sincero, a la confianza en ese Dios que vence el mal (siempre limitado y contingente) con la fuerza del bien y del amor omnipotente.

Creo en la misericordia divina, en el Dios que perdona y que rescata, que desciende a nuestro lado y nos purifica profundamente. Creo en el Dios que nos recuerda su amor:Era yo, yo mismo el que tenía que limpiar tus rebeldías por amor de mí y no recordar tus pecados (Is 43,25). Creo en el Dios que dijo en la cruz Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen (Lc 23,34), y que celebra un banquete infinito cada vez que un hijo vuelve, arrepentido, a casa (Lc 15). Creo en el Dios que, a pesar de la dureza de los hombres, a pesar de los errores de algunos bautizados, sigue presente en su Iglesia, ofrece sin cansarse su perdón, levanta a los caídos, perdona los pecados.
Creo en la misericordia divina, y doy gracias a Dios, porque es eterno su amor (Sal 106,1), porque nos ha regenerado y salvado, porque ha alejado de nosotros el pecado, porque podemos llamarnos, y ser, hijos (1Jn 3,1).

A ese Dios misericordioso le digo, desde lo más profundo de mi corazón, que sea siempre alabado y bendecido, que camine siempre a nuestro lado, que venza con su amor nuestro pecado. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quien, por su gran misericordia, mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva, a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, a quienes el poder de Dios, por medio de la fe, protege para la salvación, dispuesta ya a ser revelada en el último momento (1Pe 1,3-5).

PROPUESTA PARA LA REFLEXIÓN-ORACIÓN:

Desde la Pastoral Penitenciaria de Tenerife proponemos dedicar una semana entera a la reflexión sobre la MISERICORDIA y para ello se ofrece a toda la comunidad cristiana el documento:

domingo, 17 de septiembre de 2017

La Merced, 2017



Día de La Merced (24 de septiembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Tomar conciencia de lo que es la prisión, de las causas y consecuencias que tiene esta experiencia para toda persona encarcelada. También para valorar la gran labor que la Pastoral Penitenciaria lleva a cabo dentro de las cárceles; el 24 de septiembre de cada año celebran el "Día de La Merced".
"Estuve preso y vinieron a verme".
“… y vinieron a verme”.
Ver a alguien no es ir a fisgonear en una construcción, no es ir a contemplar pasivamente un paisaje,… es ir a ver a una PERSONA.
Y cuando vemos a una persona es imposible que su aspecto, su voz, su imagen, sus gestos,… no nos lleguen, siempre nos impacta, siempre hay un efecto en nosotros.
La experiencia de quienes visitan la prisión y no lo hacen por una nómina ni para cubrir una noticia que se necesita publicar (aún a éstos también les impacta esta experiencia)… sino que lo hacen de manera voluntaria y sin otro afán que SERVIR, de hacerse cercanos/as a la realidad de las personas encarceladas desde unas motivaciones la inmensa mayoría de las veces que arrancan de la fe, lo tiene muy claro.
Así dicen:
-“En la cárcel no están “nuestros pobrecitos presos”, en la cárcel hay personas como yo, con los mismos errores que también yo puedo cometer, personas que piensan, sienten,… como yo puedo sentir”.
-“No pretendo ir allí a dármelas de generoso y sabelotodo, voy a compartir. A dar y recibir. Ellos me interpelan, me cuestionan mucho aunque ni siquiera se den cuenta”.
-“En la cárcel la lectura de un mismo fragmento del Evangelio suena completamente distinto de cómo suena en la calle. Todo alcanza un significado más vivo”.
-“Aparentemente no hago allí nada importante, sólo charlar, aportar mi punto de vista sobre temas que ellos me plantean; es apenas una hora y algo cada semana… pero cuando no voy… ellos lo notan mucho… y yo también”.
-“Con frecuencia constato que el grupito de voluntarios que vamos allí cada semana somos para ellos como una segunda familia, una nueva oportunidad… y ellos se han convertido ya para mí también en una nueva familia”.
-“Lo que para mí y para muchos es tan obvio, tan elemental en la calle… allí dentro eso mismo es algo extraordinario: un abrazo sincero, un rato de compartir, un taller formativo, un simple saludo o estrechamiento de manos, una mirada amable,… todo adquiere una dimensión enorme”.
-“…”.
Si Jesús de Nazaret se identifica con ellos y les nombra como presencia viva de Él mismo…es que hay una llamada a entender que toda persona, haya cometido los errores que haya cometido, no deja jamás de ser PERSONA, no deja nunca de ser hijo de Dios como lo somos todos los demás.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué conclusiones obtienes del vídeo que abre este artículo?. ¿Y de los enlaces para ampliar?.
  • ¿Conoces personas que trabajen en la prisión, voluntarios o contratados?. ¿Qué te han contado sobre ese lugar?.
  • ¿Conocías la experiencia del voluntariado de prisiones, de la Pastoral Penitenciaria de Tenerife, por ejemplo?. ¿Qué podríamos hacer para conocerles y que nos hablen de su labor?.
  • ¿Qué piensas de esos testimonios que vienen recogidos en esta entrada?.

sábado, 24 de septiembre de 2016

La Merced 2016

Cuando la prensa se hace eco de algún delito cometido por alguien y éste ha presentado una cierta gravedad... la prensa (tanto escrita como de radio o televisión) suele nombrar a sus autores mediante iniciales y con poco más.
Cuando esos autores han sido personas que se hallaban en un período de libertad condicional, de permiso o bien estuvieron en prisión hace un tiempo... se recalcan estas informaciones hasta la saciedad y tanto lo hacen que hasta parece como si el hecho de haber estado en la prisión o el estar en ella en la actualidad fuese sinónimo de delincuente eterno.
Hay rejas y muros mucho más lúgubres, mucho más duros, fríos o abrasadores que los de cualquier edificio carcelario: son los de nuestras propias mentes que se niegan a aceptar entre la gente a quien un día se pudo juzgar, condenar y recluir en prisión (porque no tuvo dinero suficiente para pagar abogados y fianzas astronómicas que otros que jamás pisaron el trullo ni lo pisarán...) y sin embargo a éstos, a los que no tienen, se les mira como auténticos demonios y a otros tan dañinos o más que éstos... se les observa como inspiradores de maneras de vivir a costa del pelotazo, la estafa, el robo con guante blanco, el fraude institucionalizado... porque eso es lo que prima en sociedades hedonistas y adoradoras del dinero, del poder a costa de lo que sea y de quien sea, del enriquecimiento rápido y de la burla constante de esa legalidad que ellos logran esquivar amparándose en vacíos o recovecos que sus picapleitos contratados saben utilizar muy bien.
No hablamos de estas cosas como si no se supieran ya porque se saben, todos lo sabemos. Hablamos de estas cosas porque hoy y SIEMPRE se sigue haciendo necesario RESCATAR A LA PERSONA.
Hoy se hace preciso e imprescindible mirar al corazón de quien delinquió -fuera leve o muy grave su delito- porque ése es el espacio en el que nos hallamos con la mirada de Aquél que es el Único con capacidad real de condenar porque sólo Él tiene capacidad de Salvar. (Y aún así ni juzga ni condena).
Hoy se hace necesario unir nuestras manos, manos que curen las heridas de dentro y acaricien el espíritu abatido, manos que reconforten, guíen y acompañen.
Hoy se hace imprescindible la presencia de quienes alivien el dolor, escuchen los lamentos, aporten esperanza y la certeza de que hay Alguien que nunca abandona, que todo lo cree, que todo lo soporta, todo lo espera de todos y cada uno de sus hijos.
Hoy se sigue necesitando que hablemos a Dios de ellos, nuestras hermanas y hermanos encarcelados y que en esa oración convoquemos a la sociedad entera, a cada comunidad cristiana, a cada grupo humano sensibilizado por la realidad de quienes ni siquiera podemos ver... salvo que logremos atravesar esos muros y cruzar todas las rejas que nos separan de ellos.
Por eso este año, desde la Pastoral Penitenciaria de Tenerife el coordinador de dicha pastoral nos invitó a toda la diócesis a ORAR EN COMUNIDAD por todas las personas encarceladas, también por sus familiares, por quienes fueron víctimas de delitos, por quienes trabajan a diario en la prisión, por este voluntariado cuyo corazón se da a manos llenas en cada actividad, en cada momento de encuentro y diálogo con el hermano encarcelado.
No importa si la festividad fue el 24 de este mes y ya pasó, no importa. Lo que importa es que de alguna manera pongamos en ellos nuestro pensamiento y en manos de Dios pongamos todos sus anhelos, todas sus ansias de paz, de misericordia, justicia y de libertad.

lunes, 27 de junio de 2016

Balance del curso 2015/16

El  día 25 de Junio de 2016, habiendo sido convocados por el Delegado Diocesano, nos juntamos los miembros de la Pastoral Penitenciaria de Tenerife, como otros años en la casa de Rosa Elda para orar juntos, disfrutar del campo y llevar a cabo el balance de la marcha de la pastoral en este curso.

Comenzamos teniendo un ratito de oración  con salmos, himnos y peticiones al Señor por nuestras necesidades y por los ausentes.
En un segundo  momento, con el programa del año en la mano,  fuimos repasando el servicio a los hermanos privados de libertad que nos  propusimos al principio de curso y descubriendo que habría que potenciar y qué corregir:

1.- Reuniones de curso.
  1. Se ha cumplido la programación con algunos cambios introducidos.
  2. Se vuelve a insistir en la falta a las reuniones de algunos hermanos.
  3. Se valoró como muy positiva la presencia de algunas personas especialistas que han venido a presentarnos temas concreto de reflexión y estudio
2.- Curso de iniciación al voluntariado.
Ha estado muy bien, los participantes muy contentos y los nuevos voluntarios están con mucha ilusión por comenzar ya su misión.

3.- Catequesis.
Se comentó bastante el hecho de que hacia el final del curso se juntaran los dos grupos del jueves y el viernes en un solo día, el viernes por la poca asistencia al grupo del jueves.  Este hecho ha sido vivido por algunos como una experiencia amarga y no entendido. El grupo del viernes se siente muy satisfecho por las reuniones y celebraciones.
La catequesis en mujeres es un grupito muy pequeño pero lo consideran  muy positivo por la fuerte relación personal.

4.- Taller sobre la Misericordia.
No se ha desarrollado aún.

5.- Charlas sobre sacramentos.
Se han tenido en plan intensivo para adaptarse a la celebración presidida por el Obispo.

6.- Celebraciones especiales.
Bien , según programa y con participación de los voluntarios e invitados.

7.- Taller bíblico.
No se formó por ausencia del voluntario´

8.- Coro.
Muy bien, con mucho trabajo por parte de Asterio y de Hilda.  Bastantes actuaciones recogiendo siempre grandes alabanzas.

9.- Cursos Alpha y Beta.
La experiencia ha sido muy positiva. Los seminaristas están muy animados pero están a la espera de conocer la disposición por parte del Seminario para el próximo curso.

10.- Curso de electricidad.
Bien y muy positivo el trabajo con los internos aunque algunas dificultades con la disposición de la sala y los materiales que se usan. Habría que hablarlo con la Dirección.

11.- Informática y Coro en el CIS.
El voluntario sigue trabajando con gran ilusión, los chavales/as participan en gran número, los capellanes vamos en momentos especiales para las celebraciones.

12.- Visita del Obispo.
Don Bernardo visitó la  casa de pastoral, estuvo cenando con los voluntarios y los acogidos que ese día había en la casa y  se interesó por los acogidos, lo que para ellos suponía tener este recurso y lo que significaba en su proyecto hacia la libertad.  Fue muy positiva la visita para todos.

13.- Elaboración material audiovisual.
No se ha trabajado, sigue pendiente.

14.- Divulgación Pastoral Penitenciaria.
Este año se ha trabajado fuerte en este tema por parte de los Voluntarios y Capellanes yendo a parroquias, colegios, grupos cristianos donde se ha presentado la realidad de la cárcel y se  ha ofrecido el testimonio de la labor que Pastoral Penitenciaria llevada a cabo en la Cárcel en nombre de la Comunidad Cristiana. Ha sido una experiencia muy positiva.

15.- Casa de Acogida.
Es una gran labor la que se está llevando y con mucha dedicación por parte de la voluntaria.  El trabajo es muy bien valorado tanto por los acogidos como por el personal del Centro Penitenciario.

16.-  Encuentros de familia.
No se han realizado

17.- Convivencia voluntarios-trabadores.
Quedó suspendido por la poca asistencia de los trabajadores. Se intentó que fuera una convivencia de voluntarios pero no se ha realizado aún. En su lugar se llevó a cabo la "caminata de los tajinastes".

18.-  Otros.
Se destacó como muy positiva la presencia en los patios donde se puede llevar a cabo una conversación personal con el intento que siempre resulta muy positiva.
Se insistió en la participación de los voluntarios en la Eucaristías  de una manera activa tanto en hombres como en mujeres para animarlos a descubrir el poder sanador de la fe.

Siendo ya horas donde el hermano cuerpo experimenta ciertas necesidades, pasamos a compartir la comida, bebida y dulces que con cariño algunos hermanos habían preparado y darle gracias al Señor por todo.

                     En el verde y frondoso norte de Tenerife a 25 de Junio de 2016

domingo, 26 de junio de 2016

IX Congreso Nacional de Pastoral Penitenciaria

OBJETIVOS DEL CONGRESO:

Sensibilizar sobre la Misericordia de Dios.
  1. A la sociedad, pues “misericordia es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida”. (MV 2).
  2. A la iglesia, que “siente la necesidad de ser en el mundo signo vivo del amor del Padre” (MV 4).
  3. A los agentes sociales, a quienes Jesús recuerda “que estamos llamados a vivir de misericordia, porque a nosotros en primer lugar se nos ha aplicado misericordia. (MV 9).
  4. Al ámbito judicial, recordándole “la relación existente entre justicia y misericordia (que) no son dos momentos contrastantes entre sí, sino dos dimensiones de una única realidad que se desarrolla progresivamente hasta alcanzar su ápice en la plenitud del amor”(MV 20).
  5. A los medios de comunicación social: “Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio” (MV 15).

Formar en Misericordia.
  1. Al Voluntariado y capellanes quienes, como testigos de Cristo, hacen suya la misión recibida del Padre: “revelar el misterio del amor divino en plenitud… En Él todo habla de misericordia. Nada en Él es falto de compasión. (MV 8).
  2. A los agentes y actores del mundo de la prisión, llamados a “servir al hombre; al hombre en todas sus condiciones, en todas sus debilidades, en todas sus necesidades” (MV 4).

Animar a todos los agentes de la Pastoral Penitenciaria a “ser” misericordia en su compromiso solidario y transformador del medio: “Misioneros de la Misericordia, signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios” (MV 18).
  1. A hacerlo con paciencia y misericordia, “binomio que a menudo aparece en el Antiguo Testamento para describir la naturaleza de Dios” (MV 6).
  2. A hacerlo desde “un programa de vida tan comprometedor como rico de alegría y de paz”. (MV 13).
  3. A desarrollar acciones de misericordia en el medio penitenciario, pues “la misericordia de Dios no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor” (MV 6).

Testimoniar la identidad de la Pastoral Penitenciaria como iglesia misericordiosa, sostenida por la viga maestra de la misericordia (cfr. MV 10), de modo que “a todos, creyentes y lejanos, pueda llegar el bálsamo de la misericordia como signo del Reino de Dios que está ya presente en medio de nosotros” (MV 5).

Testimoniar el compromiso de la Iglesia en favor de los hombres y mujeres en prisión, que “ha llegado de nuevo para la Iglesia el tiempo de encargarse del anuncio alegre del perdón. Es el tiempo de retornar a lo esencial para hacernos cargo de las debilidades y dificultades de nuestros hermanos”. (MV 10).
  1. “En el ocaso de nuestras vidas, seremos juzgados en el amor”(MV 15).

Visibilizar la Misericordia, la acción pastoral de la Iglesia en el ámbito penitenciario
  1. Hacer visible la acción que la Iglesia realiza en la cárcel y en su entorno, tanto en prevención como en prisión e inserción, pues la sociedad tiene la necesidad “de contemplar el misterio de la misericordia” (MV 2).
  2. Hacer visibles las consecuencias del ingreso en la cárcel bajo el enfoque de las parábolas dedicadas a la misericordia, “donde Jesús revela la naturaleza de Dios como la de un Padre que jamás se da por vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado” (MV 9), desde la certeza de que ““el perdón de Dios por nuestros pecados no conoce límites” (MV 22).

Parafraseando las palabras de la MV 4: “Con estos sentimientos de agradecimiento por cuanto la Iglesia ha recibido y de responsabilidad por la tarea que nos espera, atravesaremos la Puerta Santa (celebraremos el Congreso Nacional de Pastoral Penitenciaria), en la plena confianza de sabernos acompañados por la fuerza del Señor Resucitado que continua sosteniendo nuestra peregrinación. El Espíritu Santo que conduce los pasos de los creyentes para que cooperen en la obra de salvación realizada por Cristo, sea guía y apoyo del Pueblo de Dios para ayudarlo a contemplar el rostro de la misericordia”.

¿CUÁNDO ES?. FECHAS:


PROGRAMA:

Viernes, 16 septiembre (Área Jurídica).
  • 10:30 Recogida carpetas
  • 11:00 Sesión apertura
  • 12:00 Ponencia. “Derecho Penal en una época de cambios. Situación actual y perspectivas de cambio”. D. Arturo Beltrán Nuñez. Presidente Sección V Audiencia Provincial Madrid.
  • 13:30 Descanso
  • 14:00 Comida
  • 16:00 Reunión grupos x áreas (religiosa, social, jurídica)
  • 17:30 Descanso
  • 18:00 Concierto de la misericordia. Migueli
  • 20:00 Eucaristía, presidida por Mons. José Ángel Saiz Meneses, obispo de Terrassa y Encargado de la Pastoral Penitenciaria
  • 21:00 Cena

Sábado, 17 septiembre (Área Religiosa).
  • 08:30 Desayuno
  • 09:30 Ponencia. "El rostro de la misericordia de Dios en la cárcel". Cardenal Carlos Amigo
  • 11:00 Descanso
  • 11:30 Reunión grupos x áreas (religiosa, social, jurídica)
  • 12:45 Descanso
  • 13:00 Eucaristía presidida por Mons. Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Madrid
  • 14:00 Comida
  • 16:00 Mesa de experiencias:
    • Misericordia en justicia juvenil (José A. Morala)
    • Misericordia en acogida fuera de prisión (José María Carod Félez)
    • Misericordia en mediación (Esther Pascual)
    • Misericordia “de puertas abiertas” (María Yela)
  • 18:00 Visita Monasterio Escorial
  • 21:00 Cena

Domingo, 18 de septiembre (Área Social).
  • 08:30 Desayuno
  • 09:30 Ponencia. “Claves de una misericordia enraizada en lo social”. D. Sebastián Mora Rosado, Secretario General de Cáritas Española.
  • 10:45 Descanso
  • 11:00 Reunión grupos x áreas (religiosa, social, jurídica)
  • 12:30 Sesión de clausura
  • 13:00 Eucaristía presidida por Mons. Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social.
  • 14:00 Comida

¿DÓNDE SE CELEBRARÁ EL CONGRESO?:

¿CÓMO LLEGAR?:

Transportes (desde Madrid, 50 min.):
  1. Coche (puedes aparcar dentro de las instalaciones):
    • Por A-6 + M 600. Salida 47
    • Por A-6 + M 505. Salida 18
  2. Renfe:
  3. Guagua:

¿QUÉ COSTE ECONÓMICO TIENE?:

Conceptos y costes:
Alojamiento (pensión completa + inscripción):
Habitación individual
190,00€
Habitación doble/triple (por persona)
175,00€



Sólo inscripción: matrícula, materiales, uso de locales y organización:
45,00€



Comida sin alojamiento*:
12,00€
Cena sin alojamiento*:
11,00€
(*a canjear por “tickets” en el congreso)

FORMA DE PAGO:

Transferencia bancaria al BANCO SANTANDER CENTRAL HISPANO (c/ Mesena 106. 28033-Madrid).
A favor de CONGRESO PASTORAL PENITENCIARIA – CEE
Nº cuenta: 0049-5814-44-2316020709

¿CÓMO INSCRIBIRSE?:
  1. Fecha límite de inscripción: 10 julio 2016.
  2. Puedes inscribirte de dos modos:
  3. Además, envía copia del pago a este correo electrónico: penitenciaria@conferenciaepiscopal.es

MÁS INFORMACIÓN: